迄今为止，阿耐已出版了包括《欢乐颂》《大江东去》《都挺好》等十余部长篇小说。而尤以《欢乐颂》这部都市题材的长篇小说最早引起关注。我相信很多读者和观众，正是看了电视剧版的《欢乐颂》，才会折回头来阅读纸质版的原著。我手上保存的这套《欢乐颂》，是由四川文艺出版社出版，1320页，平装，一百多万字。2018年春天购得此书时，是在杭州的博库书城，书一买到手，我用了差不多半年的时间，一边上班，一边利用业余时间啃这部书。也算断断续续读了一遍。2019年又读了一遍，而且是结合着电视剧，一边追剧（此前曾看过），一边阅读原著。2020年春天，疫情期间，居家隔离，复又把《欢乐颂》读了第三遍。通读三遍，心中才有了对这部长篇小说较为全面的认识。
很多读者和我一样，都会有这样的体会，那就是电视剧版的《欢乐颂》和原著的情节有出入。其实，《欢乐颂》的电视剧版和原著比起来，改动是显而易见的。最为明显的就是属于追求关雎尔的同事的情节并入了林师兄这个角色，而一位与樊胜美关系比较暧昧的老板则换成了曲连杰这个人物。由于电视剧剧情的需要，必然要省略到小说中人物大量的心理描写。从小说转化为影视，破坏文字的美感，是在所难免的。这也是令很多原著者感到担忧的地方。毕竟成型的小说不是剧本，从小说转化为影视的道路上，小说要先改编成剧本，剧本然后才能演变为演员的台词，直至成为电视剧的画面。
这也是为什么很多影视剧热播后，还要出纸质版书籍的原因。除了市场营销的策略，让观众在纸质书籍里阅读到电视剧里未能触及的部分和情节，也算是一种文字上的补偿。无声地转化为有声的，有声的又结合无声的。只有这样两相比较，相互交叉阅读，对一个作家的作品，我们才能够理解的更透彻，知晓的更全面。
由于阿耐的小说，属于网络小说的范畴。网络小说最大的特征就是文字量的巨大，所以，就算是粗略的阅读，也需要耗费大量的时间和精力。就笔者目前阅读的范围，也只是阅读了《欢乐颂》《大江东去》《都挺好》等三部。和《欢乐颂》相比，另外两部都是粗粗浏览，谈不上仔细，更谈不上精细，这就给行文带来了困难。所以，笔者试着从《欢乐颂》这部小说出发，浅谈一下阿耐小说的取材、构思和写作。
取材
研究一个作家的写作，除了要阅读她的作品以外，还要根据作家所处的时代以及所储备的生活经验和人生经验进行有效地筛选和分析。只有这样，我们才能更全面也更客观地去理解一个作家的作品。
《欢乐颂》这部小说在小说类型上，属于都市题材的爱情、励志小说，全书以五位年轻女性安迪、关雎尔、邱莹莹、樊胜美、曲筱绡的故事为主轴，展开叙述，五位心怀梦想的女性，住进欢乐颂小区22楼，演绎各自的悲欢离合，然后又错综复杂的交织在一起，形成巨大的关系网，将人生观、价值观、世界观通过言语和对突发事件的判断与抉择，展示各自人生的曲折性以及复杂的一面。
作家阿耐1990年弃政从商，现为浙江某著名民营企业高管。有过政商两界的历练，自然要比常人更懂得商场与政治场上的风云变幻与暗涌激流。作家的写作，涉足某一个题材之时，往往都会对自己进行知识和经验上的评估与权衡，然后再思索着是否进行下一步的写作与整理。《欢乐颂》这篇小说，首先把主人公确定为性格迥异的五个女性，人物立住了，等于找到了小说创作的骨架，然后所有的情节和次要人物都围绕着这五个女性展开，架构上就显得清晰而有条理。
阿耐对时代发展中所展现出的一些细节捕捉，有着非同寻常的把握能力。她用女性特有的敏锐感觉，对时代巨变带来的人心和人性上的变化，进行着感知与贴近。在筛选素材时，她的脑海中，总会探究到有价值的情节，记录、整合。不过，细心的读者在读完《欢乐颂》后，可能会有这样的体会，那就是，在五个女性的情节描写上，安迪和曲筱绡的人物形象似乎更为饱满，作者写起来也似乎更为得心应手。而这，恰恰是符合正常的写作逻辑的，因为本身作者所处的社会地位与社会环境，即便是虚构类的小说，也难免要以生活为原型展开想象。越是塑造出了深入人心的人物形象，越是能够感受到作者写作这个人物时，所储备的生活细节和素材。
就像我们阅读路遥的小说一样，不论《人生》还是《平凡的世界》，里面高加林、孙少平、孙少安等都能在现实生活中找到小说人物的原型。和穿越、宫斗、历史小说等不同的是，这种都市题材的励志爱情小说，更贴近生活，逻辑性也较为合理。在题材的筛选和取材上，与传统的文学小说，相差也不大。只不过，在写作方式上，网络小说有它自己的写作轨迹。
《欢乐颂》之所以能够在观众和读者中引起热议，就是因为其人物的命运更能反映现实生活的种种，且爱情观引发的争议与思索，也是当下社会触碰的焦点。阿耐这种以女性为主角的人设，打破了传统的以男性为主角的人物设定，角色反差大，而安迪、关雎尔、邱莹莹、樊胜美、曲筱绡等背后所环绕的情节，又更有时代性，通过情感的纠葛、友情的拷问以及两性关系的探讨，让整部小说，完全向着独特个性的思路出发，从而引发收视率的高涨。
构思
我们来进一步看看这五位女性的家庭出身以及个性分析：
安迪是孤儿，在整个成长历程中，对亲情一直是比较漠视的态度，这让她可以心无旁骛地投身于工作。现实中，她也是一位女强人。感情上，与奇点的矛盾，在于两个人不能够彻底地交心，幸好遇到了包奕凡，才出现了情感上向好的转机。而与生父魏国强的矛盾，是先天的惧怕和憎恶，好在包奕凡的调停，有了某种缓和。
邱莹莹，相貌普通，性格简单且大大咧咧，在现实生活中，应该就是一个对人情世故不是太有敏锐感受的人。性格上的直接，表现在言语和行为上，就是敢爱敢恨。但是内心的弱，让她面对感情姿态都会摆得很低，心思单纯，甚至有点傻。邱莹莹的父母对邱莹莹宠爱有加，这让邱莹莹在原生态家庭中得到了亲情的温暖。他和程序员应勤的爱情，似乎也是波澜不惊。
关雎尔和邱莹莹是相反的人设。知书达理，安静贤淑。书读得多，举止也得体。性情温良，做事细致。而公司文员的人设，也比较符合关雎尔。和邱莹莹的大大咧咧相比，她的脾气是那样地温顺。从某种角度讲，关雎尔的人设更像是中国传统女性温柔形象的现代版。不过，这样的性格，也造就了她面对机会时的犹豫不决和温吞水的现实。关雎尔的父母知道自己女儿是什么样的性格，所以当谢滨和关雎尔产生感情的时候，关父关母才会认真去调查谢滨的家底。而关雎尔和谢滨的情感结局，应该也是她性格走向的必然结局。
樊胜美，长得漂亮，但是家庭矛盾不断。在上海摸爬滚打这么多年，造就了职业女性的干练，但是原生态家庭的不堪让她陷入其中，而痛苦不断。如果不看家庭，单纯看樊胜美个人的情况，她是一个比安迪还要贴心的朋友。职场上，训练有素，情感交流上，能知冷知热，懂得倾听和抚慰。她和王柏川的爱情，如果不是因为原生态家庭的顾虑，也不会有太多的分歧。正是因为王柏川知道樊胜美的家庭乱象，才不敢在房产证上加上樊胜美的名字。而这个决定，直接导致了两人感情心生罅隙，分道扬镳。
曲筱绡这个人物，其设定人物形象时，有点按照金庸武侠小说里的“郭襄”这个人物进行铺陈。古灵精怪，敢说敢言。话说得直接，但往往道出生活的真谛。家里有钱，任性，爱管闲事，美其名曰“我是为了她好”。她这种本性善良率性洒脱的性格，在外人看来，带有一种本能的强势。读者送给她一个绰号“曲妖精”，也是恰如其分。她和找医生的爱情，更像是三观一致的结合。现实生活中，这样的人物，其实很难遇到，就算遇到，也会是某一个侧面，而不会是全部。
当我们把五位主角的性格、家庭出身和人设一一列出后，你会发现，她们各自的人物命运在现实生活中的走向已经很清晰了。我相信阿耐在构思这五个人物的时候，已然对她们各自要说的话，要做的事，已经相互交叉渗透时，能碰撞出的情节，熟记于胸。当小说中出现大量的心理描写和环境描写，读起来就不会太突兀，甚或有些舒适。
尤为难能可贵的是，阿耐对于和五位女性有着直接或间接关系的次要人物的描写，下笔也是非常有力度的。甚至有的次要人物，一出场，就压住了主要人物的气势，比如谭宗明、包奕凡，表现在细节描写上，就是寥寥数笔，也能让人物鲜活起来，立在纸上。可想而知，阿耐在构思这个小说时，是做足了准备，下足了功夫。
在场写作
我在这里用“在场写作”来表述阿耐的写作状态，是基于这样一个事实。那就是，作者本人是民企高管，她在创作《欢乐颂》时，是一种业余写作的状态。甚或有时，她在构思情节时，那些人物就在她的周围活跃着。我们作为读者，能够感受到安迪、关雎尔、邱莹莹、樊胜美、曲筱绡等就在我们周围，就在职场之间穿梭。
阿耐的在场写作，更像是对这个时代落在我们拼搏心灵上的一种回应。网络小说的写作自有它写作方式上的规律与法则。与传统小说相比，网络小说更强调节奏感以及语言的流畅性，在情节的设置上，高潮的起伏度也会更频繁。尤其是长篇小说，传统的长篇小说追求宏大的叙事，荡气回肠的描写，放到网络小说这里，就会变得更自由更天马行空，也更加频繁地考虑到与读者的互动。因为网络小说的一边更新一边创作，决定了，它的小说写作进度和读者的相互联动的关系。
我在读《欢乐颂》时，对开头和结尾处进行了反复地阅读。因为这两个地方，暗藏着作者写作上的很多讯息，比如开头：
谭宗明眼见安迪软硬不吃，不得不抛出此行精心准备的杀手锏。他将一本复印资料放到安迪面前。“仔细看看这个，你唯有回国一途。”
安迪微笑，“老谭，何必呢。”但她还是打开面前的复印资料。难为老谭不远万里背来这么厚一块纸砖头，再加上安迪与谭宗明早年工作上双剑合璧，配合默契，交情深厚，她没有拒老谭于千里之外的理由，虽然回国对她毫无吸引力。
她是个孤儿，她四海为家，而纽约是她此生最熟悉的地方，熟悉的感觉即是安全的感觉，她苛求安全。但是，几页翻过，安迪瘦削的脸骤然变色。“这是我老家所有1983年出生男孩的名册？”
开头的三段话，一下子就把读者阅读的兴趣提了上来。人物的复杂关系也在这疑问似的开头中，进行了传递。复印资料上写得是什么？安迪为什么要回国？安迪的孤儿身份是怎么确定的？短短的一个开头，就把整篇小说的立意集中在一个点上，寻求思考和突破的方向。
还有结尾处：
曲筱绡走到一半。听口袋里手机提示短信，摸出来一看，竟是谢滨来的。她看着内容，丈二和尚摸不着头脑，“我刚与大学老师通话，谈成一份新工作，不久我将随远洋货轮出海。我去看大海。”曲筱绡将手机翻来翻去，忽然意识到，这是朋友夺来交给她的关雎尔的手机，她连忙击鼓传花似的将手机传给安迪。
安迪已经听到曲筱绡大声读短信。还没反应过来呢，手机已经到手。她将手机转交关雎尔，看着关雎尔的眼泪洒满手机屏。樊胜美与安迪对视叹息。只有曲筱绡抬头朝夜空微笑，她无忧矣。
然而他们都没停一下脚步。他们穿过马路，拐过大楼，继续向前走着。路灯像魔术师的手，将他们的影子一会儿拉长，一会儿压扁。但再高明的魔术师都无法将五个人的身影分开，五个人的身影连成一片。
五个人的人物命运，在经历过生活的磨炼之后，已经多层次地展现了生活的复杂性。不论未来的路如何去走，都不可能有回头的可能。在生活面前，每个人都将按照自己的生活轨迹，继续进行下去，所不同的是，有人在生活中学会了仰视，有人在生活中悟到了感慨。其实，结尾处，已经有了命运的暗喻。五个人物未来的结局也有所指向，只不过，作者用隐晦的方式，进行了诗意化的处理。
《欢乐颂》是阿耐创作生涯中非常重要的一部长篇小说。在这部小说中，阿耐通过对五位不同性格的女性的职场经历和爱情经历的书写，对当下都市女性的情感生活进行了有益的探讨。尤其是在心理描写上面，对安迪和樊胜美着墨较多，也由于这二人在情感需求上的超于常人，而尤为需要附加的修饰。阿耐在小说写作中，对于女性的财务独立和人格独立都有着价值观上的认可，和传统的女权主义所陈述的诉求不同，阿耐在小说中所要表达的是一种客观的情绪，放在都市生活的大背景下，让人物自己沿着自己的命运去展开经历。而读者通过阅读，进行着感性的呼应和理性地判断。
阿耐在叙事的方式和技巧上，有着自己独特的写作感受和写作经验。她驾驭这种宏大题材的能力是有目共睹的。不论是在《大江东去》《都挺好》还是在《欢乐颂》上，她都能够将人物的性格和形象剥离地清清楚楚，然后在写作过程中，合理转化自己的情绪，合理安放自己的理解与态度。
阿耐的网络小说，从文本上来看，更像是传统文学的加长版。不论是语言、叙事、架构还是思想的沉淀、情节的设定，都与传统文学当中的小说写作相差无异。由于影视剧改编的推波助澜，而让阿耐的小说引起更多地关注。
通读《欢乐颂》后，我更加能够感受到阿耐在小说中所要表述的对于女性独立的定义。在突破了传统叙事的循环之后，阿耐让一个个具有鲜明个性的都市女性走向前台。女性的话语权和女性的独立姿态更加引起大众的共鸣。在男权占主导的社会，这份对于解放女性的描写，是非常需要勇气和智慧的。而安迪、关雎尔、邱莹莹、樊胜美、曲筱绡等大胆地追求自己的爱情、事业，提升自己的生活品质，本身就是个体独立的强烈表达。
阿耐的小说透视现实社会给女性带来的种种压力与困境。比如两性关系中女性的生理、心理地位；职场上，女性如何达到和男性同等的经济地位；家庭中，女性所要承担的责任以及付出的青春和比例等等。
《欢乐颂》是一部值得一读再读的小说。尽管作者在书中借助主人公表述的一些观点，有的读者可能不太认同，但是瑕不掩瑜，在国内同类题材的小说中，阿耐对于现实生活的深度思考是值得褒扬的。尤其是五位女性的人生经历，其丰富而立体的书写，既不琐碎，又有张力，实属难得。作者驾驭文字的能力非常强，虚构故事情节时，能够较好地整合故事，读来有趣味性。且那些争议的观点，本身在现实生活中就存在着，只不过有的时候，我们刻意去回避了，或者还没有拿到台面上进行正式地谈论。而阿耐只不过借用小说的形式，让我们看见了生活真实的一面，残酷的一面，物质的一面而已。
